Vidéo de Christ et Krishna
Les religions ont toujours été en guerre les unes contre les autres. Pourquoi devrais-je croire qu'il y en ait même une qui détienne la vérité ? Comment une quelconque tradition proposerait-elle de définir le Créateur comme le Grand Principe Unifiant l'Univers entier quand chaque tradition se montre évidemment en total désaccord avec les autres et que toutes ignorent comment trover un terrain d'entente ? Il y a des milliers de gens de pensées qui se questionnent. Le monde est en train de devenir un village à l'échelle planétaire et nous nous demandons; Pourquoi les différentes cultures définissent-elles Dieu de tant de diverses façons s'il est Unique ? 
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Ainsi en fonction de notre habilité à saisir les instructions divines nous prenons naissance dans tel ou tel pays avec telle prédominence religieuse. On verra souvent un chrétiens devenir musulman ou un hindou devenir chrétiens devenir musulman ou un hindou devenir chrétiens. N'étant pas satisfait avec une religion on chosit une autre qui comporte plus d'affinités et nous permet de développer notre amour de Dieu d'une façon plus personnelle. Par exemple, ayant moi-même grandi dans une famille de musulmans fervents, j'ai toujours été réticant à tuer des animaux et à manger leur chair, activités dont ils se délectent à l'occasion de fêtes religieuse. Frustré je me suis tourné vers d'autres religions jusqu'a ce que je trouve ce qui me convenait. Dans la conscience de Krishna, on ne tue pas les animaux, et aucun sacrifice animal est offert a Krishna j'ai adpté cette voie de réalisation spirituelle. Par contre, on peu étudier soigneusement nos préceptes et insatisfaits, se diriger vers une autre Eglise, Toutes ces Religions ne se contredisent que pour l'esprit néophyte. Elles sont différents enseignement afin d'aider l'humanité vers un but commun, vers un Dieu unique,Père de tous les êtres. Étant ses fils nous sommes tous frère et soeurs et nous devons donc apprendre à vivre ensemble en nous aimant et nous encourager à développer notre amour de Dieu, peu importe notre race notre pays notre religion ou notre position.  
Le monde est confus aujourd'hui face à toutes ces religions. Le Christianisme, l'islam, le Bouddhisme, le Judaisme et tant d'autres se sont répandues soit par la venue d'un prophète soit par le dynamisme d'un message divin. Leur Dieu s'appelle tantôt Jéhovah, Adonai, Allah, tantôt Krishna ou Bouddha. Leurs coutumes et leurs prières diffèrent étrangement les unes des autres. Leur hargne à se détruire mutuellement nous déroutent. L'histoire renferme une profusion d'exemples tels que les croisades et les batailles sanglantes entre protestants et catholiques.
Toutes les religions concentrent leur amour pour Dieu et ses enfants. Il n'y a qu'un Dieu. Seul et Unique mais parce qu'il existe différente façons de le servir avec dévotion, on peut le voir sous différente angles. Ces différents points de vue sont comme autant de facettes qui accroissent la bonté du joyaux taillé. Il est important de respecter réellement les saints enseignements de toutes les Religions. On peu accomplir cela par le dialogue, la coopération et la vie oecuménique. Il y a différentes formes de religions mais en essence elles ne font qu'une; s'abandonner à Dieu de tout son coeur, de tout son esprit, de toute son âme. Cet abandon tout spirituel à Dieu permet de goûter l'amour de Dieu. C'est notre héritage à tous. 
Le diamant brut, par exemple est sans grande beauté mais, une fois taillé, ses facettes le révèlent. Une facette renvoie du jaune, une autre du vert, une autre encore du rouge; la pierre est taillées de telle sorte que ses facettes en accroissent la beauté. La lumière reflétée posssède différentes teintes mais il n'existe qu'une seule et unique pierre. Il en va de même pour la religion et le comprendre c'est avoir l'esprit oecuménique.Quand toutes les traditions vivent en harmonie, elles sont un précieux joyau à la gloire de Dieu. Chaque tradition recèle son point de vue particulier d'une seule et même réalit é; Dieu. Nul ne saurait dire qu'il détient une vision complète de Dieu, le prétendre, est ce qu'on qualifie de fondamentalisme. L'oecuménisme c'est voir chacune des croyances du monde projeter la lumière de sa beauté propre sur le Grand Tout
Travaillons ensemble à notre perfection spirituelle, ensemble, pas les uns contre les autres au nom de différences superficielles . Nous voulons devenir de parfait Chrétiens, de parfait Israélites, de parfaits Hindous ,Apprenons tous à aimer Dieu à la perfection. Avoir l'esprit oecuménique c'est voir l'unitédans la diversité, l'unité pour la paix et la diversité pour une plus grand beauté dans le monde 
La foi engendre la foi.C'est en devenant un meilleur disciple du Christ que le chrétien inspirera l'adepte de Krishna à augmenter sa dévotion. C'est en devenant un meilleur fidèle de Jéhovah qu'il est possible d'inspirer le musulman à mieux suivre Allah. Quelle que soit la tradition, la foi est belle.
Le dialogue oecuménique, la coopération oecuménique visent à tenir comte de cette réalité, IL ne s'agit pas d'un mélange confus . Il ne s'agit pas non plus de réduire chaque tradition pour trouver le plus petit dénominateur commun. Il est essentiel que chaque tradition, s'en tienne à ses pratiques propres, à sa propre spiritualité sans condamner les pratiquesdes autres tradition.
 Srila Prabhupada fait ici l'éloge de Jésus-Christ en soulignant sa tolérance et sa compassion, qui sont les qualités inhérentes à un pur dévot de Krishna. Il dénonce également l'ingratitude des chrétiens de notre siècle.
Selon le Srimad Bhagavatam, un véritable apôtre de la conscience de Dieu doit faire preuve de tolérance et de compassion. Ces vertus, le Seigneur Jésus-Christ les manifesta toutes deux: si grande était sa tolérance que même durant son supplice, il ne condamna personne, et si grande sa compassion qu'il implorait Dieu de pardonner à ceux qui voulaient le tuer. Certes, ils ne pouvaient pas vraiment le mettre à mort, mais eux s'imaginaient le contraire, et commettaient ainsi une grande offense. Et alors même qu'on le crucifiait, Jésus-Christ priait encore: "Père pardonne-leur car ils ne savent ce qu'ils font." Celui qui accepte la mission de raviver la conscience de Dieu en ce monde se fait l'ami de tous les  êtres vivants. Ce qu'illustra le Christ de manière exemplaire à travers le suivant commandement: "Tu ne tueras point". Pourtant les chrétiens interprètent volontiers cette injonction. Estimant que les animaux n'ont pas d'âme, ils se croient libres de massacrer des milliers d'êtres innocents dans les abattoirs. Ainsi, malgré la pléthore de prétendus chrétiens, il serait très difficile d'en trouver un seul qui applique à la lettre les injonctions du Christ.  Un pur dévot du Seigneur souffre du malheur d'autrui. Voilà pourquoi Jésus-Christ accepta d'être crucifié -il voulait soulager les hommes de leurs souffrances. Mais ses disciples font preuve d'une telle perfidie qu'ils se sont accordés pour dire, "laissons leChrist souffrir pour nous et continuons de pécher", et ils pensent en eux-mêmes"Cher Jésus-Christ, nous sommes trop faibles pour renoncer au péché. Continue donc, nous t'en prions, de souffrir pour nous." C'est dire combien ils l'aiment...
Jésus a enseigné: "Tu ne tueras point" mais ses disciples ont maintenant résolu de passer outre: Ils ouvrent de grands abattoirs ultramodernes et perfectionnés et odieusement ils en viennent à dire: "De toute manière, si jamais c'est un péché, le Christ souffrira pour nous." Jésus-Christ peut effectivement racheter de sa personne les actes pécheurs que ses disciples avaient commis, mais ceux-ci doivent se montrer raisonnables, sincères: "Pourquoi Jésus-Christ souffrirait-il encore pour mes péchés? Je dois absolument y mettre fin." Prenons le cas d'un homme -très cher à son père- qui commettrait un meurtre et dirait: "Si jamais on veut me punir, mon père paiera à ma place." Quand on l'arrête, il a beau dire: "Non, non, relâchez-moi et arrêtez mon père, il ferait tout pour son fils bien aimé", la police n'écoutera certainement pas cet insensé. C'est lui le coupable, mais il estime que son père doit être puni à sa place. Est-ce la un raisonnement sain? "Pas question, diront les policiers, c'est vous le coupable, c'est donc vous qui serez condamné." De même, vous devez souffrir personnellement pour vos actes coupables et non Jésus-Christ. C'est la justice de Dieu. Jésus-Christ était un personnage des plus magnanimes, le fils de Dieu lui-même, Son envoyé sur terre. Irréprochable, il ne voulait que répandre l'amour de Dieu mais en retour les hommes l'ont crucifié. Quelle ingratitude! Ils n'ont pas été capables d'apprécier son message. Quoi qu'il en soit, il jouit de notre estime, et nous l'honorons comme l'envoyé de Dieu. Certes, il a transmis un message qui tenait compte des circonstances particulières de temps et de lieu et qui convenait spécifiquement aux hommes auxquels il s'adressait. Mais il est sans aucun doute un authentique représentant de Dieu sur terre, et à ce titre nous le vénérons et lui rendons notre hommage. Un jour, à Melbourne, lors d'une entrevue, des prêtres chrétiens m'ont demandé comment je concevais le Christ. "C'est notre guru leur ai-je dit, il enseigne la conscience divine, nous le considérons donc comme notre maître spirituel." Ils ont beaucoup apprécié cette réponse. En vérité, on doit respecter comme guru celui qui répand les gloires de Dieu, et Jésus-Christ appartient au nombre de ces êtres exceptionnels. Nul ne devrait voir en lui un homme quelconque. Les Ecritures affirment que celui qui considère ainsi le maître spirituel fait preuve d'une mentalité démoniaque. Aurait-il été un homme quelconque Jésus-Christ n'aurait pu répandre la conscience de Dieu. Par: Srila Prabhupada Qui Aime le Christ et Krishna doit Garder ses Commandements On y retrouve aussi de nombreuses références au Végétarisme.Notamment.ce dialogue entre un Saducéen et Jésus; Dis-moi,pourquoi dis-tu que nous ne devons pas manger la chair des animaux? Le bétail ne fut-il pas donné a l'homme comme les fruits et les herbes?Jésus lui répondit en ouvrant un Melon,contient.Chaque mel on peu produire plus de 100 autres Melons .Si tu plante cette graines,tu de nourris du vrai Dieu,car aucun sang n'a coulé,Aucun cri n'a été perçu par tes oreilles et aucun Sang n' a été vue de des yeux,La vraie nouriture de l'homme provient de notre Mère la Terre,ce que Satan donne;l,Angoisse et la Mort,le sang des vivants pris par l'épée,Ne sais-tu pas que celui qui vit par l'épée périra par l'épée ? Va,plante le bon fruit de la vie et ne fais plus soffrir les Animaux,,,, 
Les 18 années manquantes. Que fit Jésus entre douze et trente ans? Nous connaissons son enfance miraculeuse. La Bible nous rapporte le scénario bien connu qui se déroula dans le temple. Puis on nous le présente à l'âge de trente ans, lorsqu'il est baptisé dans les eaux du Jourdain. Malgré le respect que mérite son oeuvre ultérieure, 18 années demeurent dans l'oubli. Si nous devons accepter que Jésus-Christ changea la face du monde en trois ans, ce qu'il fit pendant ces 18 années revêtent une importance capitale. Il était considéré par plusieurs comme une incarnation de Dieu et au moins comme un grand saint par d'autres. Chacun de ses gestes s'avère des plus précieux. Plusieurs se mirent à reconsidérer les 18 années manquantes de Jésus et théologiens, spiritualistes et chercheurs indépendants inondèrent le marché de leurs livres. Plusieurs des chercheurs découvrirent qu'il voyagea en effet vers l'Inde. Un des plus surprenant chercheur, fut le journaliste russe du nom de Nicolai Notovich qui publia: "La Vie Inconnue de Jésus", livre mystérieux qui donna matière à réflexion. Il se rendit au Cachemire et poussé par la curiosité et certainement par la providence il décida de rendre une visite à une lamaserie pour rencontrer les moines. Là on lui apprit l'existence d'un ancien document et le lama supérieur révéla le fait que le dit document retraçait la vie de Saint Isa. (Jésus s'écrit en latin Iesus, et Isa en arabe. Notons que Isa est la racine sanskrite de Isvara, nom indien qui signifie "Le Maître Suprême") Le lama supérieur lui révéla les deux immenses volumes. Notovich repartit pour l'Occident et publia "La Vie Inconnue de Jésus". Ce livre nous informe qu'à l'âge de 13 ans, Jésus quitta la demeure de Marie et Joseph à Nazareth. Il voyagea avec une caravane de marchands vers les cités saintes de l'Inde et le Gange sacré. Il se rendit ensuite en Egypte pour y pénétrer les mystères de la Grande Pyramide. Il revint en Israel vers l'âge de 29 ans. Selon les volumes, Jésus étudia et enseigna pendant six ans les Ecritures de l'Inde (les Védas) à Jagannath Puri, Bénarès et dans d'autres villes de l'Etat d'Orissa. Ce fut là que sa philosophie commença à prendre forme. Il accorda une grande valeur à la connaissance védique mais il était dégoûté de voir que certains prêtres (brahmanes) abusaient des Ecrits védiques. Ils exploitaient la classe ouvrière en leur faisant croire que le savoir des Védas n'était destiné qu'à eux brahmanes, la soi disante fine fleur de la société. Jésus disait que l'amour de Dieu est pour tous les membres de la société. Il prit alors sur lui de redresser la situation et il se mit à enseigner la sagesse védique aux travailleurs. (Shudras) Jésus signala également aux brahmanes à l'esprit de caste qu'ils ont oublié les vrais enseignements des Védas. Ces soi disants prêtres védiques croyaient que celui qui naissait dans une famille de brahmanes était considéré comme tel, même s'il lui manquait les qualités requises: la pureté, l'austérité, la compassion, la sérénité, la maîtrise de soi, la sagesse, la piété et la véracité. Jésus chercha à mettre fin à une telle hypocrisie. L'histoire nous apprend aussi que Jésus se rendit ensuite au Népal, dans les Himalayas, où il enseigna aussi pendant six ans la science de la spiritualité. Puis, en Perse, il prêche contre le concept de deux dieux. Ses opposants ne lui firent pas bon accueil. L'autre partie du manuscrit de la vie D'Isa (et par le fait même du livre de Notovich) s'avère presque identique au récit biblique que nous connaissons si bien avec Ponce Pilate, la crucifixion et les Apôtres. La plupart des lecteurs conserveront probablement leur scepticisme initial. Après tout, la parole d'un moine et d'un voyageur russe, il n'y a aucune preuve matérielle que le manuscrit existe vraiment, ou que son contenu est véridique. Quoiqu'il puisse être difficile d'établir l'authenticité du manuscrit concernant Isa, cela demeure possible. En fait, même l'attitude de l'Eglise sur la question s'avère révélatrice. Lorsque confrontée par Notovich, elle se défila. Tantôt présentant des arguments, tantôt ignorant simplement son ouvrage, elle semblait toujours craintive; comme si elle avait quelque chose à cacher. A Rome, Notovich exhiba sa version du manuscrit devant un cardinal qui était très proche du pape. "A quoi servirait de publier ceci?" demanda le prélat, nerveux. "Tu te feras des masses d'ennemis. Si c'est une question d'argent..." Notovich refusa de se laisser acheter. Il publia plutôt son livre. Avec le temps, Notovich devait découvrir que la librairie du Vatican contenait 63 manuscrits qui font allusion à l'histoire d'Isa. "Pas étonnant que les dignitaires de l'Eglise se comportaient de façon bizarre", aurait dit Notovich, "l'histoire d'Isa ne leur est pas inconnue!" Ceci est un résumé du livre:
L'EVANGILE VEDIQUE, écrit par Steven Rosen et traduit de l'anglais par Priya Bhakta.
 Vichnou Elle est fixée dans les Purâna. Au cours du 1er âge (durée 1.728.000 années) de la présente période cosmique (mahâyuga), Vichnou est apparu sous les traits - d'un poisson (matsya). Ceci se trouve mentionné dans un récit du déluge: d'après Shatapatha-Brâhmana 1.8.1, le premier homme (Manu, cf. anglais man, allemand Mann) fut sauvé par un poisson d'une grande inondation.
- d'une tortue (kûrma),
- d'un sanglier (varâha) qui fit ré-émerger la terre engloutie dans l'océan par le démon Hiranâksha,
- d'un homme-lion (narasimha) pour délivrer le monde du démon Hiranyakaçipu.
Au cours du 2ème âge cosmique (durée: 1.296.000 années), Vichnou apparut sous les traits: - d'un nain (vâmana), pour libérer le monde de la tyrannie de Bali, qui tourmentait les dieux et les hommes.
- Râma à la hache (Paraçurâma), pour anéantir les kshatriyas qui avaient tué son père, le brahmane Jamadgni.
- Râma, le héros du Râmayana, qui mit un terme à la domination de Râvana, prince des démons, sur Lankâ.
A la fin du 3ème âge ou dvâpara-yuga (durée: 864.000 ans), sous l'apparence de - Krishna pour tuer les démons et surtout le pire de tous, Kamsa.
Au début du 4ème âge (l'âge actuel ou kali-yuga, durée: 432.000 ans) - sous la forme du Bouddha pour abolir les sacrifices sanglants.
A la fin du kali-yuga, il apparaîtra sous la forme de Kalkin, pour châtier les méchants et récompenser les bons, et inaugurer une ère de salut. Merci a l'auteur pour cette information.. Hindouisme Judaïsme Bouddhisme Christianisme Islam Histoire des Religions Sinica Contact
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